清影

冯翰婷： 其实之前已经有数人注意到了这个点，我也作过类似这样问题的不同回答。但随着时间和人心态的变化，可以以现在的心态再简单说一下我的想法。其实我没有刻意要避开“人”来创作，也没有刻意一定要画“静物”，只是我刚好关注了这样东西或题材，如果不是陆续有人发现和提问，我自己是不会过多考虑这个问题的。但既然一直以来都有人关注到这个问题，那么这里面也一定是有什么潜在的或深层的原因影响了我的创作。比如说，平日的我很喜欢购物，很关注物品的材质，然后也很关注女性会用到的方方面面的物品。虽然我的创作里面没有画或做具体的人，但我的创作依然是关于“人”的，包括人的关系与情感，还有更多……我也不排斥去直接画或创作“人”，或许以后会做，也不一定。

冯翰婷： 没什么特别的，随便起的一个网名，就是我的微博名。不过名字这个东西在我的作品里很重要。凯瑟琳是我学法语时的名字。我现在叫Cathy。

冯翰婷： 不全是。

一直以来在我的作品里面，“名字”都是很关键的因素，这个“名字”是作品的题目同时也是各种人物角色的“名字”。例如《纯爱小说》系列作品里面的各种女孩名字（中英文都同样重要），还有《娇娇的太阳》里面的“娇娇”等。
我之所以喜欢用各色各样的“名字”来命名和创作，有很多原因。第一个原因是因为名字是身份，是一个代号，亦是一种角色。第二个原因是源自我对文学与电影的喜爱，在传统的故事叙事中就一定有人物和角色。第三个原因就是角色扮演游戏，纸娃娃换装游戏就也有这种意思，《新月新娘》里面的新娘就是一种经典得不能再经典的角色。第四个原因是我在日常生活中很需要这种第二个“身份”来掩饰我的真实“身份”，没有什么秘密，也没有什么特别，就是为了保护隐私安全，比如寄邮件之类的信息。

还有一个关于我创作的呈现方式，就我不是很喜欢去直接揭示事物的本质，而且想通过隐晦一点的方式来展示，有点像东方人喜欢用屏风和玄关的方式，比较迂回一点，耐人寻味一点。作品虽然是当代的，当代艺术又是西方发起的，但是我的性格和审美还是带有东方的风格，或者说是东方的思维方式。

冯翰婷： 《我叫凯瑟琳》是关于模仿一个家庭主妇心态写的文字，凯瑟琳有可能是一个普通的家庭主妇，但是却美丽富于幻想，她不想自己的精致和美貌被日常的家庭琐事所埋没，有点像《包法利夫人》。她的心底有很多欲望，各种各样的，所以她喜欢看电影，电影里面有她向往的生活，就像包法利夫人喜欢看浪漫主义小说，渴望被浪漫的爱情所拯救，追随华丽的舞会……她们都不甘于平凡的日常生活。
因为我想多用不同的媒介做作品，不仅限于绘画，其实了解西方艺术史的话，自杜尚的小便池后，就所有的媒介和形式都可以做作品。现在就更是了，比如卡特兰的香蕉。不过我的这种创作和他们的还是有点不一样。文字本身就是可以单独作为作品，在加上手抄写这个动作，就构成了行为。你可以说它是文本作品，也可以说它是行为艺术。取决于艺术家怎么定义它。